Dhimmi-chef, nouveau grade dans la police française

   Notre pays est en guerre, oui, oui, en guerre ! La France subit des attaques quotidiennes. On attaque son patrimoine culturel, le vrai (pas l''islamo-judéo-chrétien, pure invention !), celui issu de l'héritage celte, grec, romain, germain et chrétien. On attaque ses traditions, sa langue, son histoire, ses enfants, ses ancêtres, ses emplois, sa liberté...

  Le problème c'est que le peuple français (le vrai), ne se défend pas ! Il réagit de temps en temps. Un jour d'élection, on vote FN, caché dans l'isoloir, sans rien dire à personne, et le lendemain, ou l'élection suivante, on rentre vite dans le rang, de peur d'être raciste.

  Et pendant ce temps là...

  Quotidien Présent du Jeudi 7 avril 2011 :

 Le document, que j’ai sous les yeux, s’appelle : « Approche des différences culturelles : Afrique noire et Islam ». En voici le texte :

« Public : policiers municipaux; gardes-champêtres; agents d’accueil en poste de police; sapeurs-pompiers; agents de l’action sociale.

« Objectifs : identifier les attitudes et comportements liés à l’appartenance à une culture, adapter l’accueil et la gestion des interventions avec les publics de culture différente.

«Contenu : concepts de culture ; appartenance; identité ; spécificités de différentes cultures : Afrique noire, pays islamiques; rôle de la langue ; communication interculturelle et communication non-verbale ; freins à la communication interculturelle : stéréotypes, représentations, ethnocentrisme, influence de contexte sociologique et historique; accueil des publics et gestions des interventions; le territoire de la République : lois, justice, culture ; devoir de réserve par rapport à sa propre culture [c’est moi qui souligne]. »

  Nous serions dans un pays normal, ce n’est pas aux personnels énoncés ci-dessus (dont la police), en butte aux « incivilités » des bandes allogènes, que l’on devrait demander d’adapter l’accueil, mais bien aux publics de « culture différente », de s’adapter aux us et coutumes du pays d’accueil.

  Mais ce qui traduit surtout le degré de dhimmitisation où nous sommes rendus, c’est la mention : « devoir de réserve par rapport à sa propre culture. » Ce qui, en clair, veut dire : oubliez votre propre culture, étouffez-la, ne l’exprimez pas, mais soyez attentif et respectueux de la culture des « autres ». Quand bien même elle serait en opposition, en contradiction, en conflit avec la vôtre.

  Un policier municipal, qui a dû – c’est une obligation – suivre une formation continue dhimmitisante de dix jours (par période de cinq ans), m’écrit : « Comme vous l’aurez compris, cette formation s’adresse à des fonctionnaires territoriaux français non pas pour une mission de coopération au Sénégal ou en Tunisie, mais pour faire leur boulot dans les villes françaises ! (…). Il faut avoir un devoir de réserve par rapport à la culture occidentale et française. Traduction : il faut s’aplatir, il faut cacher – en en avoir honte – notre culture. »

  En revanche, les personnes (qu’elles soient honnêtes ou délinquantes) issues des « quartiers » ont le droit de revendiquer – et de quelle manière… – leur culture, leurs moeurs, leurs coutumes étrangères.

  Désormais, pour exercer en France son métier de policier (des policiers ravalés au rang d’« agents sociaux »), gare à celui qui, un peu rétif à cette anormalité, regimberait aux enseignements lui enjoignant d’approcher, pantalon baissé, les « différences culturelles ». Comme me le dit le policier municipal cité plus haut, « excusez-moi, il faut que j’aille réviser ma leçon d’arabe et mes sourates du Coran ».

ALAIN SANDERS